 |
| Amin Maalouf |
Amin Maalouf, sebuah nama yang
nyaris asing di telinga saya dan Anda. Tadinya pun saya mengira dia seorang
penulis baru dari Timur Tengah. Namun setelah saya membaca bukunya yang
berjudul “Balthasar’s Odyssey-Nama Tuhan Yang Keseratus-Sebuah Novel” saya
sedikit mengetahui siapa Amin Maalouf. Amin Maalouf adalah seorang mantan
pemimpin harian terkemuka di Beirut “An-Nahar” dan editor “Jeune Afrique”. Sedangkan
karya fiksi yang dilahirkannya dalam terjemahan bahasa inggris antara lain “Leo
The African”, “The Rock Of Tanios” yang memenangkan Prix Goncourt, “Samarkand,”
“The Garden Of Light”, dan “Ports Of Call”. Di antara karya nonfiksinya adalah
kumpulan esai “On Identity” dan “The Crusades Through Arab Eyes”. Setelah
berkenalan dengan gaya penceritaan Amin Maalouf saya tertarik untuk mencari dan
membaca karya-karya nya yang lain. Tapi saya tidak akan menyinggung soal ini di
sini.
Kali ini saya ingin cerita sekelumit
isi novel Balthasar’s Odyssey-Nama Tuhan yang Keseratus dan kaitannya dengan
fenomena ramalan kiamat. Novel karya Amin Maalouf ini memang
cerdas namun tidak berlebihan. Novel ini merekam perjalanan panjang Baldassare
Embriaco seorang saudagar buku keturunan Genoa asal Gibelet, Libanon. Selama
hampir dua tahun ia menjelajahi tiga benua dan mengelilingi nyaris separuh
dunia yaitu Libanon, Maroko, Turki, Yunani, Portugal, Spanyol, Belanda,
Inggris, Prancis, dan Italia demi sebuah buku berjudul “Nama Tuhan yang
Keseratus” karya Mazandarani. Buku ini menjadi begitu penting dan menjadi
incaran banyak orang lantaranm buku itu konon katanya memuat nama Tuhan yang
keseratus, sebuah nama yang tersembunyi sebagai pelengkap 99 nama Tuhan yang
lazim dikenal oleh umat muslim. Di
dalam diskusi antara Baldassare Embriaco
dengan Esfahani seorang yang mengaku sebagai Pangeran dari Persia, hal ihwal
semangat menggebu-nggebu mencari buku bertajuk Nama Tuhan Yang Keseratus itu
dikarenakan sejak datangnya agama Islam, para ulama telah berdebat mengenai
satu ayat yang muncul tiga kali dalam istilah serupa di dalam Alquran dan
terbuka terhadap berbagai pemaknaan. Esfahani mengutip, “Sabbihisma
rabbika-a-l-a’la”(Q.S 87:1) yang bisa diterjemahkan sebagai “Sucikanlah nama
Tuhanmu Yang Mahatinggi.” Menurut Esfahani kemenduaan muncul pada kenyataan
dalam bahasa Arab mengenai sebutan “A-l-A’la”, “Yang Maha Tinggi”, bisa mengacu
pada Tuhan ataupun nama-Nya. Dalam tafsiran pertama, ayat ini semata-mata
anjuran untuk memuliakan nama Tuhan. Namun jika penafsiran kedua benar, maka
ayat itu bermakna “Sucikanlah Tuhanmu dengan nama-Nya yang paling tinggi.”
Dalam novel ini, Amin Maalouf tidak
menjebakkan dirinya pada diskusi soal kemenduaan makna tersebut. Sebab memang
ini sebuah novel, bukan sebuah buku yang merekam debat teologis. Amin Maalouf
justru bercerita tentang ekspresi dan reaksi orang-orang yang hidup pada tahun
1666-1667 yang beranggapan bahwa dengan buku Nama Tuhan yang Keseratus maka
orang yang memilikinya bisa selamat dari kiamat. Walapun saya bertanya-tanya,
apatah gunanya selamat dari kiamat kalau hanya seorang saja di dunia ini?
Hehehe bukankah akan sangat menyedihkan hidup di dunia seorangan wae?!
Sebagaimana layaknya novel drama maka
kisah ini pun tak luput dari cinta yang berliku, antara Baldassare Embriaco dan
Marta, Baldassare Embriaco dan Bes, Baldassare Embriaco dan Giacominetta. Juga
ada kisah benturan antar agama dan peradaban, renungan filosofis tentang
kesejatian hidup manusia serta kronik sejarah yang kaya dengan latarbelakang
dunia abad ke-17. Namun terlepas dari itu semua ada yang menarik hati saya
karena terpajang sepanjang perjalanan membaca Balthasar’s Odyssey yaitu berita
tentang kiamat desember 1666 dan bagaimana reaksi para pedagang sampai penguasa
bahkan rohaniawan.
Konon di tahun 1665 sudah banyak
orang meramalkan bahwa 31 Desember 1666 adalah tahun kiamat. Dunia akan
meredup. Banyak yang mencibir, namun banyak pula yang diam-diam percaya.
Baldassare Embriaco awalnya tidak terlalu ambil pusing dengan persoalan kiamat
jatuh kapan. Dia menjadi sedikit terusik tatkala keponakannya-Jaber serius
menyelidiki berbagai macam dokumen yang terkait dengan ramalan tersebut. Sampai
akhirnya mereka berlayar berkeliling dunia hanya untuk mencari buku yang bisa
menyelamatkannya dari kiamat.
Dalam perjalanan itu dia berkenalan
dengan seorang kawan yang ternyata juga sedang mencari tahu keabsahan kabar
soal kiamat itu. Dan di daerah lain, seorang rohaniawan mencemooh pemikiran
bodoh semacam ini walapun jauh di dalam hatinya dia pun bertanya adakah kiamat
tiba tanggal 31 Desember 1666. Sepanjang novel itu, Amin Maalouf menceritakan
berbagai ekspresi dan reaksi dari mereka yang percaya, percaya tapi malu
mengakui kalau percaya, atau menolak mentah-mentah ide ramalan kiamat itu.
Namun lucunya di Genoa yang ramai oleh perdagangan dan kapal yang hilir mudik,
ramalan soal kiamat itu tak ada gaungnya sama sekali. Seolah-olah orang Genoa
benar-benar tidak peduli kiamat akan menjemput kapan. Mereka hanya peduli pada
perdagangan damar wangi dan aneka rempah dan barang-barang dari Eropa ataupun
Asia selain hal itu mereka peduli pada vernaccia yang memabukkan. Selain itu
mereka juga taat menjalankan aturan agama dan gereja. Maka Genoa seolah-olah
tetap berjibaku dengan uang, minuman, dan doa ketika dunia di sekitarnya sedang
panik dengan ramalan kiamat tahun 1666.
Dan benar saja ramalan itu hanya
isapan jempol belaka dari seorang yang bernama Sabbatai Zevi. Dia adalah
seorang Ratu Adil Palsu Yahudi yang memimpin gerakan mesianik terbesar dalam
sejarah Yahudi. Ia lahir di Smyrna (sekarang disebut Izmir, Turki) dan kemudian
ditahbiskan sebagai Hakkam (Rabi yang dianggap memiliki kearifan istimewa).
Pada tahun 1665 ia dinyatakan sebagai “Al-Masih” oleh tokoh agama Karismatis
yaitu Nathan dari Gaza. Penguasa Kesultanan Utsmaniyah memenjarakan Sabbatai
pada tahun 1666 namun kemudian ia menyatakan masuk Islam untuk menghindari
hukuman mati. Pada tanggal 1 Januari 1667 tidak terjadi suatu apapun dan
Baldassare Embriaco siap menjalankan rencana demi rencana yang terbentang bagai
karpet Persia di hadapannya.
Rupa-rupanya sejak dulu boleh dikata
manusia suka dengan semua berita atau ramalan terkait kiamat:
 |
| great fire of London |
- tahun 1533 Seorang warga Jerman bernama Michael Stifel
meminta pengikutnya menjual seluruh harta mereka karena yakin hari akhir
akan terjadi pada 3 Oktober 1533. Ia begitu yakin akan perhitungannya.
Di hari yang telah ditentukan ia bersama pengikutnya naik ke sebuah
bukit dengan alasan agar mudah diangkat ke surga. Ditunggu-tunggu kiamat
tak kunjung datang. Stifel dan pengikutnya pun turun. Walau ramalannya
terbukti gagal, Stifel tetap yakin kiamat segera datang. Ia akhirnya
meminta dipenjara untuk perlindungan dari hari akhir. Ada-ada saja.
- Tahun 1666
Dalam tradisi Kristen, angka 666 dianggap
sebagai angka setan. Maka, tak heran menjelang dan saat tahun itu tiba
seluruh warga Eropa didera rasa termat cemas, jangan-jangan ini tahun
terakhir mereka hidup di bumi. Apalagi setahun sebelumnya wabah penyakit
menyapu Eropa menewaskan 100 ribu orang, seperlima warga London.
Bencana itu membuat orang-orang makin khawatir kiamat sudah dekat.
Hingga pada 2 September 1666 sebuah kebakaran besar melanda London.
Kebakaran berlangsung selama tiga hari dan membakar lebih dari 13 ribu
gedung dan puluhan ribu rumah. Namun akhirnya diketahui hanya 10 orang
tewas dalam kebakaran, yang meskipun besar, bukanlah akhir dari dunia. Data inilah yang menjadi latar belakang novel Amin Maalouf.
- Tahun 1844
William Miller disebut majalah Time sebagai
nabi palsu paling tenar. Pada 1840-an ia mulai berkhotbah kehidupan
dunia sebentar lagi berakhir, Yesus akan kembali turun ke bumi, dan bumi
bakal hancur antara tanggal 21 Maret 1843 hingga 21 Maret 1844. Ia
menyampaikan khotbahnya dengan mengumpulkan orang di keramaian, mencetak
poster dan tulisan. Sepanjang 1840 dan 1844 sebanyak 100 ribu orang
termakan omongannya, menjual harta benda mereka dan pergi ke perbukitan
menunggu kiamat datang. Saat tanggal yang ditetapkannya tak terjadi
apa-apa, Miller mengubah ramalannya jadi 23 Oktober tahun yang sama.
Hasilnya serupa. Kiamat tak mampir di hari itu.
- Tahun 1914
Perang Dunia pertama dimulai di tahun itu. Hal
itu tak hanya membuat orang ketakutan dilanda perang, tapi was-was
jangan-jangan ramalan pendiri majalah Watch Tower Charles Taze
Russell tentang akhir dunia benar adanya. Russell meramalkan Yesus turun
ke bumi pada 1914. Saat perang besar terjadi tahun itu, Russell
menafsirkannnya sebagai pertanda kiamat akan datang. Sejarah membuktikan
sebaliknya. Perang Dunia I berakhir 1918.
- Tahun 1977
Pada 28 Februari 1963, sebelum matahari
terbenam, di saat langit Arizona, AS memperlihatkan gumpalan awan
misterius nan cantik, pendeta William Branham menuju padang gurun
mendaki bukit Sunset dan mengklaim bertemu 7 malaikat yang mengungkap 7
perisai di Kitab Revelation. Beberapa hari kemudian ia mengutarakan 7
khotbah di Jeffersonville, Indiana, selama 7 malam. Ia meramal Yesus
akan turun ke bumi tahun 1977.Namun, ia tak melihat ramalannya ternyata
gagal karena saat sedang menyetir di Texas pada Desember 1965, seorang
pengemudi mabuk menabrak mobilnya. Di malam Natal atau 6 hari setelah
insiden tabrakan, Branham meninggal.
- Tahun 1988
Pendeta Hal Linsey mengubah ramalan kiamatnya beberapa kali. Ia menulis buku Late Great Planet Earth
yang jadi buku laris di tahun 1970-an. Di bukunya, ia meramal kiamat
terjadi 31 Desember 1988. Ia mengutip ancaman bencana nuklir, komunisme
Uni Soviet, dan kelahiran negara Israel sebagai tanda-tanda kiamat.
Tentu kiamat tak terjadi tahun itu. Negara Uni Soviet malah bubar. Tapi
Linsey tak lelah meramal bahkan di tahun 1990-an dan 2000-an. Linsey
kemudian tak hanya salah meramal, tapi lebih dari itu, ia membuat
buku-buku ramalan kiamat jadi genre populer. Setelahnya banyak
bermunculan buku sejenis. Salah satunya Edgar Whisenant yang menerbitkan
buku pada 1988, mendukung ramalan Linsey, 88 Reasons Why Rapture Will Be in 1988 (88 Alasan Kiamat Bakal Terjadi Tahun 1988). Buku itu laku terjual 4,5 juta eksemplar.
- Tahun 1993
David Koresh mengunci diri beserta pengikut
sektenya di sebuah kawasan peternakan di Waco, Texas, pada 1993. Ia
meyakinkan pada pengikutnya kalau ia Yesus dan mereka semua harus
bersiap menyambut kiamat yang segera datang. Saat pihak berwenang Texas
bermaksud menggeledah tempat Koresh dan pengikutnya tinggal yang dinamai
Mount Carmel Center, karena dicurigai ada penyiksaan terhadap anak-anak
dan wanita plus senjata ilegal. Namun, Koresh dan pengikutnya melawan.
Empat petugas tewas. Koresh tak mau menyerah. Selama 50 hari terjadi
ketegangan di peternakan itu. Hingga, pada 19 April tahun itu, FBI
akhirnya menyerbu peternakan. Lusinan orang tewas termasuk Koresh.
- Tahun 1994
Pada 1992, Harold Camping menerbitkan buku
berjudul 1994? Yang meramalkan kiamat bakal terjadi pertengahan
September 1994. Ia bilang Yesus bakal turun ke bumi lalu kiamat datang.
Camping mendasarkan ramalannya dari hitung-hitungannya pada angka-angka
di Alkitab. Dari rumusan yang ia buat diperoleh angka itu. Tapi dunia
tidak berakhir di tahun 1994. Begitu juga di tahun 1995 sewaktu ia
merevisi hitungannya.
- Tahun 1997
Anggota sekte Pintu Surga yakin kehancuran bumi
datang setelah komet Hale-Bopp lewat pada 1997. Mereka meyakini
satu-satunya cara untuk selamat adalah dengan bunuh diri sehingga arwah
langsung diangkut oleh pesawat makhluk luar angkasa dan terbang di
belakang ekor komet. Sebanyak 38 jasad pengikut aliran sesat itu
ditemukan tak bernyawa di sebuah rumah di California pada Maret 1997.
- Tahun 2000
Perpindahan milenium pernah juga diramal jadi
akhir dunia. Ada lusinan sekte sesat meramalkan kiamat bakal datang di
pergantian 1000 tahun. Apalagi dengan adanya kekhawatiran sistem
komputer bakal kacau di saat milenium berganti alias Y2K. Sistem
penanggalan komputer yang hanya mengenal dua digit tahun akan
mengacaukan sistem kerjanya—karena komputer akan membaca tahun 2000
sebagai tahun 1900. Nyatanya, tak terjadi kerusakan berarti. Padahal
Carlos Roa, seorang kiper Argentina, sudah menolak perpanjangan kontrak
dengan sebuah klub spanyol karena yakin hari akhir datang pada 1 Januari
2000.
- Tahun 2011
Harold Camping kembali di tahun 2011. Ia
merevisi hitung-hitungannya tahun 1994 dulu menjadi 21 Mei 2011. Ketika
tak terjadi kiamat di tanggal itu ia berdalih, “Hari penghakiman
betul-betul terjadi, sayangnya tidak ada jiwa yang pantas untuk
diselamatkan dan diangkat ke langit, jadi tak ada yang merasakan hari
itu datang.” Lalu mengapa Camping juga tidak “diselamatkan”? Apakah ia
temasuk orang-orang yang tak pantas diangkat ke langit? “Saya ditugasi
untuk membawa 80 juta orang di dunia, termasuk para pengikut saya untuk
dikumpulkan di Cayman Island saat dunia berakhir bulan Oktober nanti.”
Oktober? Kok mundur lagi? Reuters mencatat, menurut teori pendiri radio
Family Radio Network ini, 21 Mei hanya awal serangkaian peristiwa besar
yang mengacu pada bencana dahsyat yang disebut kiamat. Bencana besar
yang menghancurkan dunia beserta isinya itu diprediksi akan terjadi 21
Oktober. Nyatanya tak terjadi apa-apa di tanggal itu.
Tanggal 21 Desember 2012, sejak dua tahun terakhir, tanggal itu jadi tenar lantaran dikatakan
di tanggal itu dunia yang kita tinggali berakhir alias kiamat.
Awalnya adalah bangsa kuno Maya di Amerika Tengah yang membuat
perhitungan tahun kalender yang berakhir di tahun 2012. Tepatnya,
kalender Maya hanya sampai menyebut tanggal 21 Desember 2012. Banyak
menafsirkan dunia akan kiamat di tanggal itu.Namun tanggal 22 Desember 2012, saya ingat sekali, hari itu
panas, matahari sangat cerah, semua begitu indah karena sosok pegunungan Dieng,
Gunung Sumbing, dan Gunung Sindoro nampak. Dan selanjutnya hari berjalan
sebagaimana mestinya. Yang juga membuat saya ingat adalah, hampir di setiap
tempat saya mendengar orang menertawakan dan mencemooh ramalan kiamat yang
gagal lagi. Diam-diam saya curiga jangan-jangan orang-orang yang menertawakan
dan mencemooh ini adalah orang-orang yang dulunya percaya akan ramalan itu
hehehe.
Dan seperti kita lihat, tahun 2013
pun kita jelang hingga detik ini. Yah, di setiap masa selalu ada orang-orang yang
mengaku dirinya sebagai orang yang mendapatkan wahyu ilahi dan menyampaikan
tanggal pasti kiamat. Lalu tidak terjadi apapun setelahnya. Fenomena ini
membuat saya melihat bahwa sebagian besar orang tertarik dengan kehidupan di
masa yang akan datang ketimbang di masa kini. Sebagian besar orang lebih
tertarik untuk bicara tentang kerajaan yang akan datang, kehidupan damai
sejahtera di surga, keadilan ilahi yang bertahta di bumi dan serangkaian
kejadian yang dianggap sebagai “clue” bagi datangnya kiamat.
Dengan demikian, seolah-olah
orang-orang ini kakinya di masa kini namun leher dan kepalanya ditarik ke depan
menjauhi kakinya. Sederhananya, orang tidak hidup di masa kini namun di masa
yang akan datang. Teringat petuah seorang bikhu di Vihara Mendut yang mengatakan
bahwa manusia senang jadi pendulum yang bergerak ke depan ke belakang namun
tidak pernah diam di tempatnya. Manusia senang membuang waktu dan energi hidup
di masa lalu, dan senang berangan-angan tentang masa depan namun mengabaikan
berbagai macam kesempatan dan pengalaman di masa kini.
Sebagian besar orang yang meyakini
ramalan-ramalan ompong kiamat ini pada akhirnya menjelma menjadi orang yang
memiliki spritualitas egosentris. Dia menjual semua barangnya, karena toh
kiamat kita semua terangkat jadi warga sorga yang jalannya dari emas, jadi
ngapain bawa-bawa barang. Ada pula yang mengemas barang-barangnya karena kata
pemimpin spritual nya yang diangkat ke sorga bukan Cuma orang tapi juga barang.
Dan rata-rata mereka akan hidup eksklusif hanya dengan komunitasnya saja demi
menjahui dunia. Kehidupan semacam ini diyakini dapat menjaga kesucian diri
sampai kiamat tiba.
Terlepas dari perkara benar dan
tidak benar, saya sendiri berpendapat bahwa sampai kapanpun manusia tidak mampu
memahami dan memprediksi kapan kiamat
tiba. Bahkan kalau mau “sok biblis” di Alkitab Anak Manusia juga tidak
menyatakan diri-Nya tahu. Dan bagi saya ketimbang hidup ini disibukkan dengan
persoalan “KAPAN KIAMAT?” mending kita hidup sepenuhnya di saat ini. Sebab
jalan yang kita pilih tidak bisa kita ulangi lagi. Dan begitulah yang akhirnya diinsyafi Baldassare Embriaco seorang saudagar buku dari Gibelet, Lebanon yang mulai melepaskan diri dari kekhawatiran soal kiamat menjadi orang yang mensyukuri segala hal yang terjadi dalam hidupnya kini dan di sini.
Hidup sepenuhnya adalah hidup yang
menerima duka seikhlas suka. Hidup sepenuhnya adalah hidup yang mengutamakan
kasih, keadilan, kejujuran, dll sebagai sebuah gaya hidup. Saya membayangkan
jika semua orang menjalannkan sebagai sebuah gaya hidup maka persoalan Kerajaan
Allah yang Memerintah di Dunia bukan lagi perkara di atas awang-awang namun
perkara bagaimana saya dan Anda menyatakannya selama kita masih di dunia. Jadi
nggak usah nunggu di surga buat ngarasain Kerajaan Allah, kalau kita
mengupayakan nilai-nilai Kerajaan Allah maka kita membiarkan Allah yang merajai
dunia.
Jadi gimana, kiamat kapan? Besok?
Bulan depan? Tahun depan? Hahahahah kapan saja boleh!
Y.
Defrita Rufikasari
Juni
2013
